作者: chequel

關於性 – Histoires de sexe(s)

如果說有有劇情的色情片的話,那本片則算是有主題的色情片,或真沒有以探討男女性關係更適合於作為色情片的主題了。以色情片的譯詞Scene來說,此片通過幾個男女交歡場景來探討性在男女關係中所製造的或微妙或荒唐的事情。

“換妻遊戲”,為何是換妻而不可是換夫?夫妻的生活需要些許的激情來調劑,或明目張膽的換妻,或是暗地裡與妻子的朋友上床又或是與電影院裡的陌生外國人野合,從而維持以為和諧的夫妻關係。

“性愛教程”,19歲的女孩對於性還有着自以為是的了解以及抗拒,奈何愛人是成年熱血方剛男子。當想要衝破那一直無法逾越的道坎時,卻可笑地是依書而行,每一個步驟都根據書本所言進行,褲子脫早了請重新穿上,根據書中所說反复吸吮陰莖後轉頭再翻頁查看下一步。

“男女高潮”,都說男性較之女性易於達到高潮,對夫妻性生活一直無法享受的妻子有着種種的抗拒以及無知,抗拒丈夫強烈的性需求,丈夫勃起時奇怪的形狀,丈夫有肛交的嘗試慾望,以至於妻子覺得夫妻性生活既無奈又乏悶,缺少樂趣。更導致丈夫因此讓自己有了心安理得的藉口出外尋找情人偷歡,享受從妻子那無法滿足的欲求。直到妻子通過電動性玩具的幫助才真正體驗到高潮帶來的快感,讓她對性有了重新的認識。

“性”,影片藉以結尾母女間的強烈反差來帶出對性的兩種態度所帶來的兩種結果。對性持開放大膽態度的母親跑到女兒男友家,拋下那所謂的道德與自己喜歡的男人享受一場彼此滿足的性愛,而此時的女兒一直撥打男友的手機卻只是忙音對待。如此反差結果所想傳達的主題不言而喻。

影片自法國情愛電視台所製作,觀者僅作轉述記錄影片,並未表達意見與立場。對於性的選擇是因人而異,性愛的故事也是千姿百態。

天堂,流着紅血,散着銀臭

原來還有轉動螺絲刀的動手修理能力,原來還不只是會借文字來無病呻吟的閒人(雖然如今確是在做着這樣的事),原來不是只會丟棄而不知修理珍惜的敗家少爺。

機器因為摔跌而在機身鏈接處出現斷裂。機器一直都太堅強了,以致讓自己誤會它可以抵抗一切傷害會不離不棄,甚至已習慣其存在而不在意它始終有可能會在意外中離開。而當它受傷後被顫顫巍巍地把玩的時候,才再次深刻感受到沒有事情是理所當然的。

為了不至於讓機器完全無法運行,重新拿出了黑色GBA,繼續間歇的FFTA,讓受傷的NDS回到包裝盒中休眠,待可能的一天可將其修理,或者,丟棄。是的,曾經想過要將機器丟棄,以堂而皇之地換一台3DS。

之前,想到或者可能找到機殼,自行將斷裂的機殼位置換上,好穩當的繼續運行。終於定下決心,賭博自己的動手修理能力,在前天選了一個紅色的機殼,今天到貨,急不可待地換上。抓起那三菱螺絲刀轉動機器螺絲,或粗魯或小心地對機器外部手術一番後,終於粗陋地修成一個紅色上蓋銀色控制面板的模樣。

這多少是故意為之的模樣。新淨卻做工粗糙的山寨紅色上蓋,老舊掉色卻手感依然的銀色控制面板,無奈與緬懷珍惜,種種感情都在這機器上凝聚。

“但您依舊很美好,謝謝您的一直相伴。”

混蛋 – KLOVN:The Movie

這是一程陰道之旅,搖著船槳沿河而行,尋找的不是什麼狗屁人生反思,更不是學習如何當父親,而是為了沿途歡迎的一個個飢渴的陰道,等待去挖掘。結果自己的肛門直腸成為了別人的挖掘之所是小聰明的失誤。

這種裝瘋賣賤的電影無論如何都難以迎合觀眾的觀賞喜悅,哪怕出乎意料的開放性關係讓人感到故事所具有的曲折。但那種恬不知恥地在欺騙中放縱是讓衛道士所不待見的。

當然,這可以認為所有無恥都會招致主人公之後的醜態,荒誕得讓人恥笑,而幸災樂禍。但這種荒誕,有著一種奇怪的價值觀:雖然曾經恥笑過小孩子細小的陰莖,但那種虛偽的成人嘴臉卻深深地傷害了小孩子的自尊。而這種傷害,只要以瘋狂的行動來證明自己的友好就可以彌補。

或者,觀眾要被恥笑太較真了。所以當一路找女人尋歡作樂的主角結果被男人操肛門的時候,被好友看到後表現出一種懊惱的像是被強暴的悔恨感時,是有那些微的幸災樂禍感。

神 – IMMORTALS

因為妻兒而曾經向神祈禱,但神不予眷顧,於是奮起對神做出反抗,要釋放能夠對抗神的泰坦,要讓神也感受到悲痛。

其實神是否存在?

有時想,所處這個國家的國民缺乏的是對神的敬畏心,失去一種支撐心靈的信仰,以致失去了作為人的標準。當失去了對未知(神)的敬畏心,就會失去了做事的顧慮,失去了對生命的尊重,導致殘暴,兇惡,野蠻。

影片在展現神的內容則見得是如此的矛盾,雖華美但卻零丁寡少,哪怕可以認為這是為了展現天神的神力可以以一敵百,最終以悲壯的形式結束,然卻始終讓觀眾認為其人員的小氣,以致結尾劇情所呈現出來的突兀。

眾神的人物塑造是足夠美麗的。以希臘神話人物雕像來標準的人物體型,適當的肌肉美而不是以曾經那種充滿蠻橫氣息的粗壯體型來表現強大。

導演Tarsem Singh有著其本身的審美堅持,尤其是全景鏡頭表現出來的宏偉,以及充分利用到且完美地利用前後景差表現艷麗的立體效果,都實在可讓觀眾感受到視覺的衝擊。而海恩波利代表的黑色,眾神的金色,不同場景運用不同的主色調,這也就是說到導演所堅持的審美。他也堅持着原始的暴力血腥,砍頭、挖眼、烹人、錘陰,張揚出獨特的暴力美學。

而兩軍對壘所在隧道場景,再次喚起《老男孩》中的平面運鏡。

假如變得無所謂,那何不將它毀滅至盡

還在13樓的時候,有一天早上,忽然有種破罐子破摔的消極想法,以排解長久以來的壓抑與困惑。有種其實一切都是無所謂而無需在意的衝動,恨不得週末就馬上坐上一趟遠行的陌生公交,前往陌生的地處見面陌生人。然後會無所謂地感受着一切所發生,因為其實一切都無所謂。

然後中午,一個人走了好一段路去一家快餐店,等了好長一段時間,吃了一碗好索然的牛腩面。

其實是有所謂的,環境有所謂,服務有所謂,味道有所謂……因為有所謂,才會犧牲一個小時的午休時間來往芳村海珠之間,就為吃一碟所謂的歐式扁意麵,而且是昂貴的30元一碟,而不過就是因為其蒜香烤麵包和濃湯以及那一沓海鮮汁醬拌麵。

您太驕傲

醒悟 – The Crimson Petal and the White

那是一個骯髒的淫窩,盡是醜陋疾病與貧窮,然而那些為高權重的達官卻流連於此,保得其英明之時亦能肆無忌憚地露出其齷齪真實。Williams是這幫富人當中的異類嗎?明顯不是,不過是尚未醒悟的紈絝富家子而已,其既窩囊卻又最憐惜自己聲名更是讓人生恨。

劇集改編自2002年英國作家Michel Faber所寫的小說,借Sugar的轉變來展現出維多利亞時代貴族的虛偽以及女性所遭受的迫害和所帶來的意識醒悟。

當以為Sugar作為具有女性個體意識的妓女形象出現時,以為她會是一個心狠手辣的女子,男人不過是成為她爬出惡毒命運的踏腳石,而為之興嘆的時候。其實,她最終都只是那個時代的女人,在幸福與關愛下會被馴化去曾經的聰明與驕傲,而對男人抱以希望與依賴,雖然最終她做出那稍微的報復。

綁架 – The Disappearance of Alice Creed

“什麼是愛,就是無論如何也不會讓所愛的人受到傷害。”Alice如此和赤裸的Danny說,雖然她被告知對她的綁架完全是因為對她的愛,是為了拿了Alice父親的前後可以和她遠走高飛過上富裕的生活。

這是一部相當精緻的電影,無論從場景、演員調度抑或是橋段設置,情節安排,都顯示出導演的細膩精緻。開場表現綁匪準備綁架過程的碎鏡冷靜而富有衝擊力,從鏡頭切換到構圖,在有限的場景變化中展現出人物對事件的沉著。而細節對表現人物有著至關重要的作用,尤其注意到Vic餵食Alice的過程,每次給Alice餵湯時都細心地吹一下、勺子敲碗沿一下,小小的動作對Vic縝密的性格,或者說有同性戀所擁有的細心如此凸顯出來。而Vic和Danny對彈頭和彈殼的兩種銷毀證據的手段也如此徹底地表現出二人性格的差異,再次突出Vic的成熟細心和Danny的年少衝動。

對於人物之間的複雜關係,更是導致劇情演變的關鍵。彼此的背叛出賣與不信任,早就最終的悲劇。

“其實你是愛我的,當你吻我的時候我能夠感覺到,當你和我做愛的時候我能感覺到。”但結果都在自私的面前失敗了。愛,最後成為最傷心的理由,最奪命的子彈。一聲槍響,奪去了依靠與畏懼;兩聲槍響,奪去了曾經的愛與僅存的幻想。

具有密集鼓點的配樂是影片緊張節奏的關鍵,最後的兩聲槍響借音樂以及Danny緊張的表現造成觀眾同樣的震驚觀看感受。

肌肉崇拜 – 健與美

肌肉是什麼?是力量的象徵,當擁有力量愈大,就愈是迷人,潛意識裡不是對肌肉的崇拜,或者是對力量的崇拜,強大的外表會讓人誤會相應的強大力量。

美,是有所相對心理暗示而言的。

當Eugen Sandow第一個以“大力士”出現人前時,肌肉還只是作為長期體力勞動所練就的身體反應。而之後,經過精心鍛煉而具有線條美感的肌肉,則以身體藝術來呈現人前。曾經的肌肉還只是以希臘神像作為標準,而時代變遷,不斷追求外觀的強大成為主流價值,於是當今的健美大力士體型是遠超20世紀初大力士的數倍。

而因為肌肉所具有強烈的男性象徵,同時為展現肌肉所盡最大限度裸露的肉體,更是使得肌肉展現造成心理遐想的結果。有時觀賞的肌肉,不單是為線條的美感,更是對強大男性的心理渴求,這種渴求帶有強烈的性渴望於其中。

自殺 – 當我們一起去跳海

自殺,真是想都不曾想過的事情,哪怕是經歷看似最不堪的時間,也不見有放棄的想法。又或者,其實是曾經有過,只是因為被之後更加不堪的經歷所覆蓋了記憶,而忘記了。

自殺,或者不過是一時衝動的。失敗、失意、失婚、失業,當面對失去了所習慣的現狀,就會變得徬徨,無法面對以及想像往後的一切。然而其實,當從所習慣的一切中跳脫出來,才發現世界原來並非所習慣的那般,其實有着很多美好,是過去所不曾感覺到的。而一次尋死之旅,不過是在沒有退路的情況下去嘗試感受過去所不願意、不敢、不屑、不曾想過的世界。然後從這次旅途中,重新找到活下去的理由。

故事更像是角色扮演的旅程,在經歷自殺者們的故事,也帶領他們同行往世界盡頭,共同與這個世界離別。其實,當人面臨盡頭,遇見與自己有著類似想法或者相似經歷的人,發生心靈共鳴的時候,也就發現了彼此的依靠,也就發現世界其實並非只有你一個,而因為這樣,世界才依然值得你去留下,你去愛。

自殺團,與其說是為了自殺,不如說是為了尋找不自殺的理由。當真正面對死亡的時候,求生的慾望就會如此可恨地背叛曾經的堅定尋死想法。諷刺的,有時是求死的並沒有死,欲生的卻因為長期因為生活折磨至病魔纏身而猝死。

其實,也一再告訴讀者,老天就是如此愛捉弄凡人眾生。

六一兒童節

很多年很多年前的兒童節,母親帶著去文化公園,送了一顆溜溜球,然後在門口餐廳吃了一個雞腿飯,有去坐咖啡杯嗎?有坐摩天輪嗎?有坐旋轉木馬嗎?後來,以為自己是天上降生下來的孩子,擁有一顆溜溜球,可以自由揮灑攻擊壞人強盜。

好吧,其實這種技能是漫畫裡面的設計。

兒童是很美好的時光,雖然它不能滿足自己,卻能輕易被別人滿足。小小的一把“嘎嘎”響的玩具槍就能喜不樂哉,一個電動鉛筆刨也能滿足自己的玩樂心。兒童的時候什麼都不懂,可以肆無忌憚地喊殺喊愛,幻想着長大成人後的各種美好,那是不會有工作只有玩樂和吃飯睡覺的長大,是沒有做愛只有親吻和同床的長大,那是用拖鞋也能殺人的長大。

當今日都在為孤單寂寞而呼喊時,卻不知道當時的盛夏午後,鋪上一張涼蓆在地上,拉出兩大桶玩具,然後大小機器人齊刷刷地站立一起對抗強大的敵人。“轟”“轟”“呀”“啊”,那是個多麼美好的午後,孤單是什麼?被拋棄是什麼?

小朋友站在窗外,
“我們出去玩吧!”
“不要,我不喜歡你。”
“我們一起玩XX吧!”
“呃,不要,我玩膩了。你走吧,我看着你煩。”
“我和你一起玩吧!”
“不要,我不跟你玩。之前我玩你的飛機你都不給我玩,我不跟你玩了。你走吧!”

何時開始,醒悟自己的言行會傷害到別人,自己的話語會讓對方難受。而為了顧慮到對方的感受而不忍心將真實袒露,哪怕自己是在難受,成了被傷害的那個。

下一頁 » « 上一頁