其實，真將電影聯想到王家衛的《東邪西毒》，同樣的功夫武俠，不同的時代背景，不同的鏡頭語言和拍攝手法，然卻在相似中看到不同，在差異中看到影子。遙比當年的沉鬱，在江湖恩怨中表現男女恩怨。此番，則缺少了這種感傷共鳴的話語，僅是在其中看到一個女人的史詩，而為其“悲劇”感動哀傷。
每一個鏡頭都是精美雕琢的，慢鏡頭的運用讓功夫動作賦予了王家衛自己的電影美學，當拳腳在鏡頭之中，穿梭在飄雪與豪雨，來往之際，揮灑出截然不同的武功之美。雖則這些功夫被付諸予名號：詠春，八卦掌，八極拳……卻都有著各自截然不同的命運終途。雖則八卦掌的命運幾乎牽動起整部電影的哀傷氣質，但亦真如編劇徐皓峰所言，宮二是刀，葉問則是刀鞘，一張一收，一個男人承載着一個女人的一生，這認為是中國的男女觀念吧，雖則觀眾並不希望認同如此。
電影可以認為形式大於意義嗎？尤其在金樓。姿粉之間，眉目之內，妖冶得讓人忽略主角，一眾煙花女子描繪出30年代的一線風貌。還是搖擺的旗袍，穿梭在金樓屏風窗花之間，冷漠的眉色雖是旁觀，卻如此不可忽視。
其實，這種以描述各種血腥噁心橋段來讓讀者就範，確實是鮮有的閱讀體驗，不能說是過癮或快感，只能說是獵奇。不為冠冕地說從故事當中的諸多人物讀到人性的陰暗，因為只覺得人物的極端表現有著其形式化和符號化的創作企圖。於是，並非作為嚴肅文學般來閱讀，而是以娛樂那般的進行感受，跟隨“我”進入那幽閉的大宅，旁觀所有人的自虐自殘。
不得不說，未在書中刊印的聖無腸的故事是最過癮有感覺的，極端的個人情慾化和惡趣味。而其他“作家研習營”的成員也有他們的惡趣味故事，只是代入感自不如這位因縱慾自慰導致“殘疾”的少年那般。極力從各位的故事中讀到的是各種獵奇的經歷，不堪荒誕而又驚悚莫名，但又其實，翻閱過後就轉眼而逝，凡是他們在大宅所經歷的更加牽動讀者的心。因為在這時候，看似一眾正常人，其實已經因為各種惶恐而表現出非人的舉動，雖然敘說着過去的荒誕故事，但其實如今卻更為莫名。
於是，當大家開始失去了所謂道德和自我認知的時候，開始了自殘，而認為這是之後獲得高額版稅的手段，再然後，是人吃人，再然後，是失去理智地將自己封鎖在大宅中，等待“外面的人”來拯救。讀者才確定下來，這是一幫被逼瘋的瘋子的故事。