一個和丈夫離異7年獨自帶大兒子的女人，她的兒子要離開她兩個星期去巴黎，她很傷心很不捨。兒子是那樣的可愛，是那樣的乖巧，是那樣的懂事。兒子成了沒有丈夫的生活的唯一支柱，但現在，兒子要離開自己兩個星期了。
但其實，這有是否一種解放呢，對單身母親這角色的釋放。她現在是一個沒有兒子在身旁的單身女人，她還年輕，她還貌美，她還苗條……
有著各種讓人無法預想結局會急轉，由一個單身女人的堅強日記變為性愛日記。雖然在結局之前，所有的鋪墊都是那麼精細平穩，每一個鏡頭的構圖都是如此講究，但當習慣在精緻的鏡頭語言所拍攝下來的女人面對生活壓力所表現出來的情感變化時，女人帶觀眾進入懸疑，她闖入了一個盲人畫家的房間裡。
她看到了一副可能久違的男人裸體，她害怕自己的無禮而假裝自己的不存在。但當畫家趴在地上開始感覺到身邊有人時，觀眾所習慣的感覺會被帶離，極具視覺衝擊的赤裸纏綿讓原來的平淡瓦解。
慢鏡頭之下，整個性愛過程不再羞澀而更見藝術公然，理所應當的美好。觀眾會發覺，其實這不過是將本來的色情片被藝術處理後的成品，突然而至的性愛，無需過多話語，心領神會，彼此心知肚明。
這真又是一部不知為何的性喜劇，各種的歡欣各種的起舞，一夜狂歡過後，朋友們都發生了變化，都重新認識了生活與自己，而一切的改變要感謝那一個勞動假期的狂歡……群交派對。派對參加者是八個經常在一起打鬧的好朋友們，有男有女，有現在進行時情侶也有過去曾經時愛人，然後一場將自己釋放真正認識彼此身體的派對過後，大家的感情更加好了，甚至更加愛大家了……
與觀眾而言，本來就不過是為一些路人甲的獵奇鏡頭而觀看，而成片也讓觀眾感到真是一個神奇的故事和一幫神奇的好朋友。這或者就是東西方文化之間因为经历过一次性解放运动所可能导致的差異吧，或者，不同人种天生對性價值觀的不同理解。呃，後半句似乎已被當下很多的東方人的大膽嘗試所推翻了，他們對性已經超出了以往的歷史理解，性，不再局限於愛情的專屬，可能，是離別依依的一次集體狂歡緬懷。
好朋友因為一起集體聚集的房子要被出售而可能各奔東西，於是為了這場離別而想出了這要搞一個群交派對的神奇想法。或者，離別是給予人們釋放自己那瘋狂欲望的再適合不過且又最心安理得的藉口吧，可一不可再的誘惑實在讓人難以拒絕。
雖然電影講著這麼一個神奇的群交性派對故事，但，也請不要對之所呈現的有多麼刺激，對性的戲謔要多於對性的探討。那些路人甲的出鏡才要比主線故事要精彩得多。倒有好奇的是，有些人為電影好看的觀眾，是真能從中看出樂趣抑或是在其中能夠得到性的共鳴呢，抑或僅僅是為了凸顯自己的開放性態度？
“北野武系列”的又一難讀之作，並非當中闡述多麼深澀的話題，而是中文翻譯導致的種種理解不能和北野武原來跳躍的行文思維，都讓讀者在主題之外徘徊莫名。而找回上一本《毒舌北野武》，才知道是同一個譯者，於是就明白都是同樣的不愉快閱讀感受。
書中第一部“北野武的：想死而生”也尚因為其比較專心在經歷車禍後的生命體悟而可以讀到其所思所想，能夠在當中讀到這個日本國際大導演在經歷如此導致面部癱瘓的意外之後的樂觀和自我戲謔，以及從中讀到所謂的成功人士的人生觀。但到了第二部“我們沒有明天”，就是重複了《毒舌北野武》的種種暢所欲言不著邊際，無論是政治社會抑或男女家庭關係。而其中的《“一夫一妻制”亡國論》就尤為讓信奉一夫一妻制的讀者看來不舒服，一個都承認自己是糟老頭的男人，也沒有什麼值得去在意的。哪怕他的電影被以為拍得很看，哪怕他被認為是一個好導演。
不過，此書的失敗還是在於翻譯的不專業，讀者也不確定是否因為翻譯的原因而導致北野武原文的意義造成曲解，讀者也開始考慮是否要繼續收藏此系列書。
將強迫症所面對的心理壓力以極端的畫面內容作詮釋，血腥殘暴。小孩子的時候，以為跳方格是有趣的事情，規律性的行走，但當這有趣的事情被反复進行，心理上對其有所依賴，病態的情況就如此發生了。
但其實，這強迫症又是否真的如此嚴重，對之的抗拒會造成粉身碎骨？都市人或多或少都有這樣那樣的強迫症，這未必是什麼傷害性的心理反射，而更是讓內心得到平靜的疏泄途徑。反复克服內心的強迫傾向，每踏出一步，世界的線條都會猶如利刀般將自己割裂，這猶如是對規律的背叛所遭受的懲罰。而當終於可以擺脫內心束縛不受強迫的時候，才發現世界已經失去了自己可以立身的位置。剝奪強迫症的理由，又豈是單純讓他們重新回歸大眾的認可規律呢？
观众承认一直都有作记的強迫症，且樂在其束縛中。
一個同性戀男人的孤獨老年，依靠金錢來交換肉慾的需求，雖然已經失去了可以讓自己引以為傲的資本，無論是金錢、身材抑或身份，但他依舊覬覦年輕強壯的身體，不屑那些衰老的軀體。雖然他也是如此的衰老無力，在床上也會因為服藥而無法繼續。他曾經也是壯健讓人垂涎的少男，但年歲漸長，魅力漸失。
衰老，這是一個諷刺的話題，尤其將之放在了同性戀的群落中，就是如此的深刻。不願意接受現實的殘酷，但也要無奈於承受現實的殘酷。他們始終對美好有著如此的執著，也對自己有著如此的自憐。當曾經的朋友離去，身邊的情人離開，而一再地被告知自己的年老無力。影片結尾是老人與一個青年的對話，他反問青年“你覺得你現在還很年輕很強壯，但當你幾十年之後呢？”年輕自然可以為所欲為的揮霍，但衰老是要必須面對的將來。
不過，衰老那是將來的，那是遙遠的，在年青壯健時享受一切可以享受的，那到了年老落寞，也就會無所悔恨了。是呀，總起碼比衰老時去悔恨年輕時不曾揮霍要美好，但是呀，也不一定，衰老時只能夠剩下追憶曾經美好也並不見得美好，而且所要承擔的是要為曾經揮霍所付出的疾病代價。
電影用一種懷舊古典的手法來營造衰老的氣氛，粗顆粒畫面，蒼白的色調。而電影在故事性上是欠缺的，更多是在於人物的表演以及對白中所要傳達的思考。
那是如何一種心理想法？那個被關閉在地下密室裡的男孩，雖然受著他有限的細緻照顧，似乎體貼入微的關愛，表現出的彷如是父親般。但，當洗漱過畢，一時心血的來潮，男孩就會成為一個玩物，不分地點場合的，無論是孩子的地下室，自己的房間，飯廳，抑或是野外山郊。
電影沒有任何明白的畫面表現孌童內容，卻無不在細節中告知觀眾男人對男孩所做的罪惡行徑。雖然觀眾被告知的盡是兩人生活中的瑣碎，但男孩情緒化的表現以及無望的眼神都告知觀眾一切所造成的惡果，驚心動魄。山腰的嘔吐，背對鏡頭的曲身哭泣，失望地將信件丟棄，如野獸般的嘶吼亂抓，盡是罪惡所造成的痛心結果。
其中一個鏡頭是平面化的構圖，男人與男孩個在桌子一邊，男人剛看完一部色情片，為其中的對白所興奮，想到在餐桌上模仿起來，說：“這是我的刀，這是我的陰莖，你想我用哪樣插進你身體裡。”男孩極其平靜的回答：“你的刀”。
當面對內心慾望的時候，有人會選擇盲目於理智的道德束縛，放縱內心的野獸。哪怕時而會有所搖擺不定，但當一切形成習慣而理所當然之後，被困在地下室的男孩就不過是洗漱架上的牙膏，習慣性地被定期使用。所表現出來對其的關愛，反更顯得背後罪惡的醜陋齷齪。
自從換了第六份工作後，下班在地鐵上沒有了iPod，而是揣著一台3DS在手中，期待可能的擦肩，而看到身邊的旁人，都是摸著手機。而這也倒想起了差不多十年前的一個午休……
那該還是高三時期，中午的時候和同學躲在了地理教室，那時候他們都已經有了手機，就只有自己，手中什麼都沒有，就只有一隻之前在玩具商場用幾十塊錢買到的TAMAGOTCHI電子寵物機，傻歪歪地看著一堆馬賽克跑來跑去而樂在其中。而其實，那時候的自己該是很羨慕同學們可以有自己的手機吧，因為裡面的手機遊戲很好玩。進了大學，才有了自己的第一台手機。
或者，從來就是這樣一種落後他人半拍的情況，當回過神來，他人已經走遠，走得更遠了，而自己，才在踏著他人過去所曾走過的路，玩樂着他人曾經的遊戲。於是，選擇偏門，只有開拓不為人所踏跡的路才不會讓人知道自己的落後，也就只有這樣才能讓不明真相的他人羨慕自己的優越。其實，從來就是這樣的虛榮吧。