一個借車禍事故謀取利益的律師，一個為拯救車禍傷員的醫生，兩人相愛，然後共同對抗策劃各種車禍事故背後的陰謀集團，然後在電影最後兩個長鏡頭中，相當具有寓意的一起經歷車禍，連環車禍。
其實最後那兩個長鏡頭，會因為對演員調度以及場景調度、鏡頭調度的各方面配合而營造出緊張的氛圍，各種意想不到的情況突如其來，觀眾就猶如攝像機跟在角色的身旁，與之一同感受身處利益鏈條相互勾結迫害之下的恐懼。女主角不斷的驚呼讓觀眾的精神異常的浮躁，而與其相對比的是所駕駛的汽車緩慢的前行，猶如身處森林中的羊徬徨無知，隨時會被四周撲來的兇猛野獸所逮住撕咬。
電影的場景多處於室內與黑夜，諷刺的竟是在結尾時才出現白日的場景，而在光天化日之下，罪惡依舊會肆無忌憚地橫行。因為，整個利益鏈條，不單僅僅是一個律師事務所，而是蔓延至警察、醫院……本應該是保護公民的部門機構。
一部鏡頭語言極其工整，基本構圖是對稱而平面的，鮮少有明顯景深的場景，除了每次的學校集會，而攝影機位也基本是固定不動的，於是演員的出鏡入鏡也較之突兀，畫外音也就起到了相當重要的配合作用。
電影通過一個寄宿學校中學生的眼睛與攝像機，觀察與體驗這麼一個封閉的校園內的種種罪惡與虛偽，上至老師，下至學生，對於一件因為學生濫藥而斃命的事故所表現出來的各種面孔，讓人感受到校園的黑暗。正如男主角開場時打電話給母親所說的：“我覺得這裡的人都很討厭我。”或者，是根本沒有人會在意其他人。
電影也用了更加多的筆墨來刻畫少年青春期在面對種種醜陋時候內心所反映出來的陰暗。少女的斃命原因在結局的時候才被男主角的回憶所揭示，但內心的這種陰暗面在其心中作祟，當他回頭看著鏡頭時，他就如看著觀眾，感覺到觀眾所知道自己的一切。電影也在有所筆墨的對色情行業對少年所造成的影響，喚起他們內心扭曲的慾望。
這無疑是中國內地電視媒體難得製作出來讓現代人稱讚的飲食專題紀錄片，但是當旁白反复歌頌中國勞動人民與自然的和諧共處以獲得口腹之物時，觀眾心中是在矛盾思考：國人真的都能如此尊重自然並報以感恩之心來收穫食物嗎？那如今所面臨的食物安全問題是因何呢？節目是在CCTV1播放的，或者就一如其《新聞聯播》那般，除了在歌頌就難見真實。
好吧，觀眾是錯失了所謂的“食貨”審美觀，只在往其他事情上挑刺而罔顧創作者的拍攝艱辛。
節目既是在展示中國各地的美食，其實也是回歸到人的主題，以及人與這片土地的微妙關係。於是鏡頭更多是關注在與食物採集者以及他們所在的土地，人們的淳樸以及土地的廣袤。鏡頭中的人們都面帶微笑且誠懇地面對他們所採集、所要烹煮的食物，因為這是大自然所給予的恩賜。無論是在中景、遠景抑或全景鏡頭，都讓人感受到人在這片土地上的渺小，而正因中國豐富的水土物資以及風光美好，於是才生產出如此鮮味美食。
黑白的畫面色調，跳躍的剪輯，聒噪的音效與不穩的同期錄音，營造出強烈的心理不安暗示。於是整片就在不斷重複一個男人如何用各種絕望手段來對女人作精神虐待，雖不見血腥卻以各種心理恐怖威脅來對其進行凌辱。而一直冷靜的觀眾就被導演搖擺不定的鏡頭帶領，旁觀這一場毀滅心智的虐刑。
電影的內容相當具有爭議性的，演員幾乎都以真實的形式來呈現一個極端的虐待事件。開篇就是妓女給男人的口交鏡頭，帶出女主角的妓女身份。然後是被綁架到貨櫃箱中，男人猶如玩弄一個活體玩具般擺弄着昏迷妓女的身體。男人的變態行徑也讓觀眾畏懼參演人員拍攝期間的安全，因為為了呈現窒息高潮所使用的塑料膠袋套頭橋段，於是男人真實地將一白色塑料袋套在女人頭上，女人呼吸愈加困難而把塑料袋吸壓在臉上，口腔的位置陷出了一個深洞，可見拍攝當時的演出是真實的。
不過，作為觀眾，並不欣賞導演為了表現所謂的黑暗主題而採用的這種極端手法，這具有心理暗示般的搖鏡、剪輯與音效，並非是讓觀眾對黑暗恐怖有所感悟，而或是要呼喚出內心的黑暗肆虐快感。
人真是很勇猛而莫名的事情，有著挑戰大眾自身認知極限可能的衝動，於是有著各種的極限運動，就如奔跑飛躍在高空樓宇之間，跳躍半空而翻滾落地繼續奔跑。你無法理解運動者奔跑跳躍的原因，你只知道他們的自我挑戰可能讓無知的人模仿，因而受傷，甚至死去。而那些模仿的人，其中最有可能的是小孩子們，因為他們對死亡和危險的自知尚未成熟，只知道叛逆和挑戰不可能是一件很酷的事情。
於是一個小孩被慫恿模仿，雖然只是爬樹，但當時他的心臟並不可以支持他的這挑戰。於是小孩受傷了，於是挑戰極限的勇士們成為被追究的人，不過電影告訴觀眾其實更需要追求的是那些唯利是圖的醫療機構。而勇士們還是承擔起責任，開始他們劫劫富濟貧的行動，目標是醫療代理機構的董事們。於是看到了七個勇士用他們所擅長的飛懸走壁技能穿梭在豪宅當中。
其實這是一個羅賓漢式的電影故事，只是因為結合到“城市疾走”的這極限運動，讓觀眾看到新鮮的動作視覺震撼。
關於獨立雜誌的專題，又是一個必須閱讀意淫的專題，且能提供自己以幻想的專題，在前人的堅持背後，看到的是任性獨立不顧及他人市場需求的雜誌製作堅持。
它可以是反抗制度的製作，團結志同道合之士的地下製作，多少的社會變遷改革不正是因為這些地下製作所推動！當然，它也可以是同好之人的集中地，哪怕這共同嗜好有著多麼的齷齪不堪，但一本雜誌所帶來的更多更豐富的同好世界。就如首段開篇所言，是有任性的，有出於個人喜好的，肆意地展示所收集的圖片與物品，無論是圖片抑或是原始物品。
無論是同人誌，個人誌，抑或任何的誌，專題所告知的，往往是背後編者的堅持，以及對於雜誌定位和內容的堅持。
只能夠認為這是編劇故意為之的故事，充滿着難以與實際相符的情況。哪怕面前那個婦人如何美艷，當她將自己一個個同伴殘殺之後，難道還能夠和她激情一輪嗎？而電影就告訴觀眾，這是可以的，於是，就成就了一個全職家庭主婦翻身做主的故事。
只能夠認為這是一個宣洩女權意識反抗男權控制的故事，在家中遭受丈夫的不安對待，離家遭受其他男人的不尊敬對待與恐嚇，婦女們就是活在這樣一個充滿惶恐而得不到安全的環境之下，她們心中的唯一依靠是自己的兒女。而其實，亦可能是兒女將一個自主女性約束在家庭之中不敢反抗，為了那所謂的“家”。
於是看到了女主角的生活似乎是如此豐富，然而又是如此的缺乏樂趣，從那機械課程就可以想到生活之中丈夫的缺席讓其不得不承擔起家庭中的體力勞動。而亦借此隱喻女性對男權社會的反抗：當她們擁有了操作的勞動能力，就能夠掌控這個社會。於是，當她出門在外，遭受到生命的威脅時，她就僅依靠一個工具箱，將四個匪徒給殺掉。
不過，這僅是電影故事而已。四個匪徒中的一個華裔男子後來畏懼反复提到的：“她就像一個惡魔。”也讓觀眾聯想到女主角就猶如死神來了般，以各種機械工具將匪徒殺害：扳手碎肋骨，車輪起子搗碎鼻骨，螺絲刀插頸穿喉，手法具有連鎖隱喻意義外也見得新鮮。但是，這一切，都是建立在四個匪徒一路都是在被編成送死的愚賊角色。
鏡頭節奏相當不符合如此犯罪驚悚題材，場景調度和燈光佈置讓森林環境塑造得如假景般，過分刻意。
獨居女子總有着讓人諸多的不放心，離開了家庭的照顧，生活幾乎不能自理，居室混亂不堪，沒能好好餐食，生活就只是變成了工作休息工作休息的反复進行。
於是某一天，媽媽寄來了一個古舊的衣櫥，讓混亂的居室更增添了一件浪費空間的家具。但當酒醉歸家後，竟發現這古舊衣櫥裡藏身着六個小孩，他們精通生活的大小，從烹飪製衣到化妝、甚至家居安全，六個小孩子都教予了女子如何好好地對待自己的生活。
清新簡單的畫風，充滿治愈的劇情，是在提醒浮躁的都市人慢下心來對待自己的生活，善待自己在繁忙當中的安逸，哪怕是一個人，也可以好好的過日子。而作為女子，也積極等待那個命中注定的男子的到來。
有些動畫，那是幼年時的債，幼年時所留下的遺憾，以留日後成年彌補往昔。因為那記憶的片段如此依稀陌生，而忘記自己曾經沉迷。雖然這部《鎧傳》，不是，起碼在觀看完畢之後是這樣認為了。
當然，在回顧之前，還是對其留有美好的印象，雖然那是建立在破碎的畫面片段之上的，畢竟當時所看時的片名是《鎧甲聖鬥士》，而曾為此一廂情願地以為如《聖鬥士星矢》那般，雖然其實不是。
故事節奏是如今看來相當的特別而具有連續性，並非以為會有RPG模式般的推進，也並非如《聖鬥士星矢》那般的不斷挑戰不同的敵人以獲得力量的提高。五個鬥士除了主角在後篇更換過鎧甲外，都是以同樣的裝備登場，以同樣的招式戰鬥。而敵人也幾乎完全是那麼一個終極敵人，只是在過程中添加不同的小兵來增加戰鬥場面和變身機會。
劇情懸念鋪墊是平鋪直敘得如白開水般，倒讓觀眾聯想到遊戲《最終幻想I》，救世主會因為惡魔的到來而同時降生人間，他們在旅途過程中尋找拯救世界毀滅惡魔的方法。但如之前所說的，《鎧傳》並沒有RPG模式，劇情推進更多圍繞在角色的自我力量復甦，以及對鎧甲傳說的解密，不過，這解密倒是有自說自話的感覺。
而認為《鎧傳》所具有的特點，是動畫演變的武士文化，從鎧甲的設定到妖邪界，都是日本戰國時代的各種武士元素，從當時的武士盔甲演變過來的鎧甲，陰陽師所演變過來的地靈眾，以及巫女所演變過來的迦雄须傳人迦遊罗，都是有著濃郁的日本戰國武士元素在其中。
說來以為，一部動畫它所建基的文化基礎，會成就它的內涵，以及所演變出來讓人嘖嘆的各種豐富人物設定和故事背景設定。