性別認同障礙，Gender Identity Disorder，指一個人在心理上無法認同自己與生俱來的性別，相信自己屬于另一種性別。（自wikipedia）
首先，稍作區分的是，性別認同障礙與謂之的“泰國人妖”有所不同。個人感覺，泰國變性人所經歷的更多是帶有功利性的，將身體作為噱頭，出賣。但性別認同障礙則是一種自我認同，可以理解為一種疾病，身體性別與心理性別產生矛盾所形成的疾病，其矛盾對患者形成相當嚴重的困擾。近些年開始對變性人有所正視，多少不愿意使用歧視貶義的代詞予以稱呼，因此上文引號待之。
性別認同障礙又與同性戀不同，甚至完全矛盾。當性別轉換過后，則是以女性的身份相愛，是異性戀，莫倫其曾經是一名男性。可以想到的是，異性戀與同性戀的差別，在于是抱著如何的自我性別認同去愛，女性，抑或男性。當然，如若以男性的身體訴說自己女性的內心，多少讓人為難，但既然愛，又何必性別呢？
自我性別認同，似乎有所陌生且覺得不可思議，如此多少因由聽天由命屈服命運的國民性所致，天生如此則甘愿承受，何曾膽敢違抗上天的懿旨。更何況是性別！自古有“身體髪膚，授之父母”，更是沉重地打壓，不孝不義又豈是誰可承擔之大逆。
性別認同障礙，所隨之表現的癥狀是性別躁郁，對自己本身的性別感到極其不舒服。仁美還是仁史擁有一個似乎幸福家庭的時候，看著妻子為兒子喂母乳，一強烈的母性欲望發作，自殺的念頭萌生。似乎不可思議的沖動，但請清楚謂之的性別躁郁之事。
法律，道德，隱私，矛盾體也。當法律保護大多數人利益的時候，則犧牲了部分人的利益。接受了變形手術，卻依舊在戶籍上記為男性，兒子因此受到歧視，工作上因此受到侮辱，社會上因此受到關注。法律像是保護人，但又或者是在作出遮掩。當官員們為日本所特有的戶籍制度而自豪時，（日本所特有的嗎？）殊不明戶籍制度對人的限制。對日本戶籍制度同樣有所涉及到的請鏈接至《火車》一書。
稍覺好奇的是仁美的申訴竟然真使得日本法律作出讓步，從而天真地想劇集是否改編自真人真事，因而如此具現實意義。
在社會反思的同時，不乏生活的刻畫。但結尾處理卻莫名突兀，并非縱情，卻有所矯揉。情感的轉變，莫是對女性復雜情感的表現，從而說明仁美的女性內心是如此真實？